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 一个同修的布施实践——善心的增长与培养

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惭愧心
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帖子主题: 一个同修的布施实践——善心的增长与培养   周日 三月 08, 2009 10:04 pm

布施----善心的增长与培养


转帖:作者不详

我常常会给街头遇见和种种乞讨者一些小小的布施,有时,也很慷慨大方,多时仅仅能布施三两个烧饼钱。

有次,我和一位居士去五台山礼佛,在门口遇见很多求施的残疾人,口念佛号,我悄悄对那居士说:“他们都是菩萨啊,教我们善心常存”。
 
我并不富有,衣食住行的困扰比他们好一点,我是个苦行居士。
  
我乐于布施的原因在于:培养一种善心。一次布施一二元或十几元,是培养善心,不忘慈悲的良机。

有次,我给一位白发老妇人做了布施,远远超过她开口所求的布施量,老人连说“谢谢”,我也连说“谢谢”。看着老妇人笑展慈颜,我内心很感动。
  
我也经常惭愧:

有时,当布施而未布施;

有时,也为自己不能“尽物布施”——象那些高僧大德一样,尽已所有,施于他人,我做不到。

因为我常常考虑到自己生存的艰辛,所以,假如我身上全部的生活费用只剩下三十元时,我会把十元布施给一个残疾人,二十元留给自己。

类似的事,发生过几回。

有次,我全部的“财产”只有十元钱,而将伍元布施给了一个家中有重病人、无钱疗治而求助于社会的女孩。

女孩的项上,挂着个大牌子,上面写着乞助的原因,我不忍心看,默默布施了我财产的一半,就走了;

还有一次,也遇上类似之事,我愿布施给她二元钱。便将一张十元钱拿出,在旧书摊上买了本旧书,钱换成了零钱,我拿出二元,倒折回去寻找那个女孩,也不忍心看乞求的缘起。

回来后,我突然有点后悔,应该看一看:要是求治病,也许我还能帮助她。我治过一些疑难杂症,平常研究医道,随缘诊治,是我的生活之一。
我在去邮局的路上,看见一个女人领着个可怜的小孩乞讨,她向一个人乞钱,而没有向我乞钱。

一瞬间,我已走开了,突然又觉得自己象犯了罪似的,是逃避了自己的义务和良知。

我的口袋里是有零钱的,我想追上去给她一些布施,可她也走开了。

为此,我很惭愧。

我信仰佛陀的教育,但我不敢以佛陀子弟而居,我没有“很彻底”的布施精神。

佛陀说:诸法行中,布施第一。(六波罗蜜,布施第一)
  
许多人常常怀疑那些乞讨都是一种职业生活,带有许多欺骗性。

我承认,这样的事的确有,报上也时不时地登一些。但我认为:

当我看到一个白发妇人,有如我的白发老母一样的年龄,在向我乞讨时,我能拒绝吗?

报上不是也登过:

一个退休老妇人,因工厂效益不好,长期领不到退休金,八十高龄,仍乞讨街头。

后来,经记者发现、采访,引起了政府的关注,才得以解决老人的困难。

当我看到一个少女,在众目睽睽之下站了一天,低着头,闭着眼,等候别人的布施,不论你布施多少,她都用低低的声音说声:“谢谢”时,你能怀疑她是个骗子,是“故伎重演”罢了?!
  
如果你时常有这种疑心,以此为“借口”而拒绝布施,我要说:你的善心和良知,就会渐渐丧失的。

我怕这种作为人的可悲结局,所以,我乐于布施,不求功德福报,仅仅为了善心常存,慈悲不泯……
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔
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